个橱窗建好之后，一直没有足够分量的宝书放去，一直是陛下的遗憾。

有机械者必有机事，有机事者必有机心；擅长机械者钻研机械者，必然是投机取巧之辈；速则不达；这风力舆论之下，小皇帝想找本综述大明工艺的著作都找不到。

“《纪效新书》和《练兵实纪》。”冯保来到了第四个橱窗前，看着两本兵书，这两本是陛下学习的笔记，相比较其他耀的天赋，陛下的军事天赋几乎为零，皇帝对纪效新书和练兵实纪不释手，手不释卷的阅读，但是读了这么久兵书，皇帝就读明白了一个理，那就是不能瞎指挥。

皇帝读不通这东西，但不代表这不是镇国神，这是大明军队建设的总纲，是大明屡战屡胜的不二法门，理很简单，能到的始终少之又少。

“《六册一账收支复式簿记》和泰西来的《借贷记账法》。”冯保带着拱来到了第五个橱窗面前，这里面放着两本记账法。

这是大明税赋改革重要的理论支持，同样也是大明度数旁通的表现，六册一账是王国光的原创，借贷记账法是万士和、陈学会翻译的泰西算学，之所以它们被放在这个橱窗里，是因为它是新政中财税改革的代表作。

这背后代表着清丈、还田、官厂等等财税改制，同样有理由作为镇国神，被放在文华殿的偏殿之内。

“郑王世载堉所著《算学启蒙》、王文素所著《算学宝鉴》、程大位所著《算学统宗》。”冯保来到了第六个橱窗，这里面是度数旁通的成果，是大明算学集大成的作品，这里面还放着一本没写完的《万历律历》，这里是度数旁通、算学经典的镇国神。

“《大明会典嘉靖续纂会典》、《考成法》、《公私论》。”第七个里面放着三卷书，在朱翊钧看来，考成法是皇帝御百官的缰绳是工，大明会典是纲领，而公私论是政治活动中的准绳，这里面其实就是政治学，对于国朝而言，非常重要。

一共七个橱窗，里面是哲学、农学、工学、兵学、财学、算学和政学。

拱看着七个橱窗，总觉得哪里有些不对，疑惑的说：“那儒学呢？四书五经何在？”

拱看完了七个橱窗，发现了问题，大明似乎正在逐渐的抛弃儒学，这是一个极其危险的信号，涉及到了大明国朝的问题或者说利益分的总纲，居然被弃之不顾了。

拱觉得自己已经很大胆了，要敲掉皇帝的獠牙，司礼监。

而张居正更加大胆，罔顾人情的推崇循吏，还要抛弃儒学，这本就是带着小皇帝在造反！

造儒家的反！

真的让张居正成了，大明还是大明吗？

冯保看了七个橱窗，看着拱了一个似是而非的笑容，正如陛下所言，拱已经是政治上的死人。

冯保才不会回答拱的问题，带着参观就只是参观，他本不打算答疑，他来到了窗边说：“这是陛下的两架千里镜，钦天监正在督造一台径为三尺六寸六分，长为三丈六尺五寸四分（12.2米）的大型千里镜，也就是咱们大明磨不更大的抛线镜，只能这么大了。”

“是为了方便便解开陛下的一些疑惑，工善其事必先利其，新郑公不必忧虑，都是内帑的钱，供陛下观星使用。”