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三类果虽然不尽相同，但并无绝对界限。就像黎初霁为混元大罗，却也能够行使圣人权柄，老曾为天圣人，也可舍圣位混沌而去，鸿钧人曾经合证更维度，却也能够重回天圣人之境，西方二圣涅槃升华，如此更是表明了三类果可相互转化。

话说正邪之分自古有存，双方的纠葛战争最早可追溯到鸿钧人与罗睺主，鸿钧人战胜了罗睺主，奠定了百万年正盛世，自此隐匿。

太一看着心事重重的黎初霁，安：“其实大家都没错，理念不同罢了，我们也没必要手其中，大可一走了之。”太一是因创世遗泽证，他本人的立场其实更偏向女娲那边。

黎初霁问：“如此一来，世间万将困于回，往返不息，就连圣人之尊也只能待在这世界之中，谈何修？”

“不同不相为谋！”通天教主脸铁青，甩袖而去。

众圣语，黎初霁又：“大五十，天衍四十九，遁去其一，而今天要将这唯一的变数补全，此后芸芸众生不就成为了天的提线木偶吗？更何况不腐枢不蠹，当一切都成了定数，此界必然走向衰亡。”

罗睺在死之时留下一句话：“风转，待长消之日，便是我重回之时！”

正独领风无数年，而今盛极反衰，邪再次现世。

止我们，也无法成事。”

如此一来，世界的转循还无疑就是一个天地樊笼，许不许，一切都在天的掌控之中。

而鸿钧人更是责备他们：“天地之，浑如一，供养万生机，但尔等只念自己超脱，可曾想过若人人都离去，自给自足的平衡被破坏，置这生你育你的世界于何地？”

大三千，证得果各不同，但总可分为三类：一是在世界中证，为天圣人，二是在世界外证，为混元大罗，三是证更维度，不可见不可知不可闻。

元始天尊看了看众人，拱手告辞，女娲和鸿钧也随后离去，剩下黎初霁和太一了无趣味，脆也打回府。

“好……我们不了，以后全看各自造化吧。”黎初霁对着太一笑了笑，只可惜世事总难遂人愿。

黎初霁有心阻止，却奈何众圣立场不同而作罢，剩下区区，实在独木难支。

“我赞同天的法。”女娲娘娘神情淡漠地看着众人，鸿钧人也附和，黎初霁和太一没有想到，在他们内便已经发生了意见分歧。

黎初霁沉默不语，他并不是怀天下社稷苍生的圣贤，这与他自在逍遥的理念不合，但是天此举，便是在这片世界斩断了逍遥之，这又让他如鲠在，十分难受。

然而等到天地秩序重塑完成，混元大罗之境将不会在此界现，天圣人也难以离去世界，老西函谷关将成绝唱，离开的唯一办法便是如帝俊、西方二圣那样升华到更的维度，走时间和空间。

如今东方的正魁首是蜀地的峨眉派，西方则在耶和华遗留的光明教的统治之下。东西方在这两个庞然大的威慑之下看似平静，却在一个契机之下，一枚石投面，掀起了滔天

女娲笑了，看着黎初霁解释：“我的是生息造化之，可以说与世界休戚与共，天此举有利世界，便是有利于我。”