夜抓着他的手，用菩提叶柄划开连接着他五手指的蹼。本就血模糊的手上，也看不哪些是因为新切开的伤，而的鲜血。

“痛吗？”千夜问他。

血障的手在微微地颤抖，似乎想要合拢成拳。当然很痛。

“其实我本可以施法为你消除苦痛，可是那样的话，你就无法会佛祖所说‘人难得’的幸运了。你上就能修成人形了，而且是难能可贵的大丈夫形。我想让你记住，从这一刻开始，你要把自己当成一个人，而不是一个卑贱的地狱。你可以到吗？”

血障眯着懵懂的双，似懂非懂地了。

千夜抓起他的另一只手，继续为他切割。

“不你明不明白，记住，你是一个有手有脚的人了，你还有人的名字，你叫血障。而你的第一个朋友，就是‘菩提树下的千夜’。能记住吗？”

这一次，血障毫不犹豫地了。

中，曾经对于“人难得”有过这样的比喻：在一片广袤无边的大海上，漂浮着一只盲。它的寿命，可比之无量劫那么长久，但却须隔百年，才可探浮海面一次。海中另有一浮木，木上有一孔，大小恰容·探。此木随风东西，逐浪而逝。那么，这只盲恰能从浮木的孔隙间探来的几率，是多少呢？

佛告世人，因缘际会、脱为人，得到人的宝，是多么可贵，值得珍惜。于天之中享受无量寿的天人们，早就忘记，终有一日，他们的福报也会享完，他们也是要再堕回，下界受业的；而忙于战的阿修罗众、畜生中无明未化的畜生众、一心寻不得而终日沉沦饥苦的饿鬼众、在地狱血海中煎熬沉浮的地狱众，他们都是没有这样的福分和智慧，像人一样去修习佛法的。而若能修得与佛祖相同的男宝，则更加是上辈积德行善的福报，就更加值得珍惜了。

千夜不血障知不知这些，他也不打算一一解释了。他只要血障知，珍惜即将修成的人，好好修行，没准有朝一日，他也能拥有与自己一样登佛的机会。他希望血障也能有这机会。

“我再给你修修指甲。别动。”千夜温柔地说。

上一次，血障从女中剖而时，千夜就觉得那个长得有些过分的指甲，确实是有碍了。这小，虽然还未化形，倒有两个地方长得特别的长呢。——当然，千夜是不会说，除了指甲外，还有他间那个明显的征。他甚至，连在心里这样想想，都觉得是一应该摒弃的邪念。

10. 不妄语

“云何名为优婆戒足？应远离杀生、不与取、邪、妄语、饮酒等，而不乐作，是名优婆戒足。”——

又过几日，宝界散人来访，忧心忡忡。这一次只有她一人。上次为了血障，千夜与龙华嫌隙已生，尊者已经好几日没踏上过千夜的门槛。千夜也不在意，亲疏远近，缘起缘灭，人际疏离，一切随缘即可。

宝界登门来的第一句便是：“千夜可知，佛骨已失？”

千夜有些诧异，他整日坐禅菩提树下，并不关心人间俗事。但想来那佛骨是人间帝王千辛万苦寻来的佛门至宝，从天竺一路护送回皇城，沿途虽舟车劳顿，却派重兵看守，千万比丘随行左右，小心奉侍，就是唯恐有失，生怕失了对佛祖遗的敬畏之心。听说佛骨已经安然京，就供奉在那黄觉寺里，有僧加持看护，怎会有半闪失？

“千夜请看。”宝界站在莲池边上，挥动手中折柳，池中立刻泛起圈圈涟漪，随后化一片虚影，在那虚影之中，两个人的形象渐渐变得清晰。

黄觉寺·观心禅院，住持·僧无念的禅房内。